就在谁人夏天，患有神经衰弱的作家天天都在郁愤中过活，恒久的抑郁酿成了对家人的不停指责，一只流离猫突入了这户人家，纵然这家人再三驱逐，这只猫还是执着地守在这个家中，一日，百无聊赖的主人偶然看到了家中这只不速之客，便让家里人留下了这只猫，其时《杜鹃》杂志向作家约稿，作家看抵家中酣睡的小猫，提笔写下了小说的开头“咱家是猫。名字嘛……还没有”，小说完成后一经揭晓，立刻名声大噪，而这位作家也被推上了创作的巅峰，这本成就作家的书就是夏目漱石的《我是猫》。在现代，人们虽然很是痛爱猫，但也仅仅是一只再普通不外的宠物，因为猫的智商相当于两三岁的孩子，所以猫只是一种没有太富厚情感，没有高深思想的生命，然而，夏目笔下的这只猫却机敏过人，有着洞察一切的能力。
故事的主人公苦沙弥是一名生活贫苦的英语教师，他那份微薄的收入既要维持一家人的生计，又要支撑自己作为“文人”的需求，他学习作诗、绘画、书法，但总是中途而废，他不惜花费大量款项买书却没看过几本书。老朋侪迷亭和以前的学生寒月是家中的常客，三人经常一起讨论文学，互抒情怀，寒月迷恋上了当地豪富豪金田家的小姐，金田家为了从中夺得利益四方探询寒月是否会去考博士，在苦沙弥家探询时受到了冷落，便买通苦沙弥的老同学邻人们以及一些落云馆的学生来搞破坏，苦沙弥备受折磨，但始终没有向金田家族低头，最终寒月放弃了考博士，金田小姐也另嫁他人。整个故事都以一只猫的角度来叙述。小说中的人物主要分为两派，以苦沙弥为代表的不为追求财富，不趋炎附势，嫉恶如仇又自命清高的那些戴着文人的面具的一派，另有以金田家族为代表的胡作非为，目中无人的实业家和他的一大群附庸者们。
虽然假面文人们是正派，但无论是哪一方，作者对他们的形貌都极具讽刺。一、时代的“苦行僧”作者用充满既诙谐搞笑又夸张的笔法完成了这部作品，初读许多人都市讲其作为一部搞笑小说来读，但细看其中许多人物的履历都是一部部悲剧，小说中既有对人物的批判讥笑，更有些许恻隐。正如小说主人公的名字“苦沙弥”一样，在人世间生活，有几多人像苦行僧一般在世。
作为教师的苦沙弥担负着养活一家人的大任，他只有三十几岁，本有足够的精神去奋斗让一家人过上好日子，但他却把自己活成了七八十岁的样子，在家里他生活邋遢，对妻子女儿们冷冷淡淡，在学校也从不体贴学生，不谙世故的他一直保持着特立独行的气势派头，所以他的外交圈极小。苦沙弥诉苦穿不上好的衣服，吃不起果酱，从中可以看出他也憧憬优美生活，但他却对未来一直持着一种畏缩的态度，本可以成为一名实业家，或者在学校兢兢业业，但他却选择以研究学问的理由整日过着“躲进小楼成一统”的生活，这不是一种“归隐”或修心养性，而是在自相矛盾的心理中对自我的一种关闭。迷亭有足够的才气和能力，但他却让自己酿成了一个浪荡之人，三十几岁的他没有完婚，整日和苦沙弥一等人相互取笑打骂，相互讲一些故弄玄虚的笑话，作登不了风雅之堂的诗。
博学多闻的他不将学问用在好的方面，耍小智慧，嘲弄他人成了他的日常事务。寒月对于当地望族抛开的橄榄枝和未来的博士学位也满不在乎，正在上学的寒月和这两人相比有着大好前途，他智慧过人，有时机考上博士，又获得金田家族的青睐，但他却将大好青春都放在研究一下歪门邪论，在实验室磨玻璃球，在苦沙弥家说一些天南地北的话。假面文人正所谓物以类聚，人以群分，这三小我私家虽然家境外貌差别，但他们却有着相同的性格——对于世间他们所要面临的都以躲避的方式去看待，研究学问、朋侪间的外交只能他们为自己找的一种捏词而已。
从这些自我消沉的人身上，可以瞥见他们对于社会，对于生活，始终保持着一种彷徨在边缘郁郁不得志的灰心心理。就像古代的竹林七贤，面临社会的动荡不安，他们共聚在一片竹林不谈国是，岂论前途，他们通过酣畅淋漓的饮酒、恣意纵歌去在一片虚无中寄托情怀，排遣心田的苦闷。二、从小人物窥见大社会小说中塑造的人物角色是一面面镜子，从他们身上可以窥见其时的社会大配景。
小说形貌的时代正处明治维新时期，日本接纳全盘西化的方式使得经济获得了迅速的生长，这也给许多资本家提供了一夜暴富的时机，让他们成为其时社会职位最高的人物，虽然外貌上他们提倡四民平等，实则各阶级之间的距离越来越大。小说中的金田家族就是这样的例子，作者刻意用金田夫人脸上谁人占据了眼睛和嘴巴位置的夸张的大鼻子比喻了富人的胡作非为，他们拥有了其时的大部门财富。社会过快的生长也带来了一系列的毛病，众多的实业家嚣张无理，社会中的下层人对这些实业家唯命是从，夹在中间的文人能就很是尴尬，他们因为文人的气节不愿意向富人靠拢，最终只能空有一身才气却“百无一用是书生”。政府滥用权力，原来是为人民服务的却反过来压榨人民，就像小说中所写“银行原来是存钱的地方，存着存着那些钱也酿成了他们自己的钱”。
教育本讲求深入浅出，为国家造就人才，却酿成了许多人卖弄学问的地方，只至于其时只要讲的学生听不懂都可以称之为好老师。明治维新使得日本整体经济获得了生长，但在这样的情况下，仍然有许多人生存举步维艰，这些人成为了社会生长的边缘人。三、作者的人生履历夏目从小曾有两次被迫脱离怙恃怙恃扬弃的履历，童年的阴影使得他心田敏感，更能发现社会的阴暗面，长大后的夏目曾在英国留学，英国其时文人间也存在着一种对资本主义批判的民风，在外国的留学期间养成了夏目的一种能够敏锐视察社会天性的写作习惯。
回国以后对于本国其时面临的这种状况夏目深恶痛绝，可是自己并不能改变什么。这时的他开始纪念英国自由的社会秩序，在学 习 院 辅 仁会 的 演。
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