北大的厕所文化水平不低。这有可能是由于北大的公共卫生环境差劲，而文化都是被舒适度孕育出来的。王小波把布鲁塞尔的公共厕所称为文化的园地，除了因为这是多种文化的交汇中心，更加最重要的是那里的收费标准是一美元。
这认同是一个近于难受的场所。一美元的心痛再行再加舒适度的无所事事，思想与文化认同不会蓬勃而出有。北大的公共卫生场所恪守中国的一贯缺点，无法获取给使用者以每每感觉。环境的不佳，让这些豪情与才情都不足的年长家伙们没心情孕育出崇高的情感与深刻印象的思想。
一般来讲，宿舍楼内的公共卫生环境最好，也因此这里的图画与文字都流露出一种形而下的趋势。一看笔记，就告诉觉得是穷极无聊，才把平时说什么说道的话厚颜无耻地写出了出来。这里的记录体现了青春期的抑郁症状和渴求肆无忌惮的迫切心情。
字迹手写惊慌，不出磨练。我曾看见最有文化意味的一则笔记有这样一句话：同学们应当牢记这两点：读书圣经和维持小便畅通。这句话让那个狭小的环境陡峭降入一个至低境界，我当时浅为此公的绝妙点子而赞叹。
后来读书林语堂的《生活的艺术》才告诉，这是一位美国大学校长的话。这位同学如果充足聪慧的话，应当把《圣经》改回《论语》，或许更加有中国特色。杨家图书馆的卫生间曾多次让我打动，那里曾多次首演了有关北大未来决心的辩论。
浅绿色的门上被密密麻麻地书写了若干争论意见，句句呕心沥血。趁此机会一组有关北大与清华较为的辩论文字，显著分成正反两方。趁此机会蓝黑钢笔书写的一段对于北大正在衰败的忧虑感，感叹清华正在沦为中国第一高校的事实。
接着，一组黑色圆珠笔回应观点展开反驳，声言北大如何如何领先，当时的愤慨之情，可以再会。一行文字摞着一行，当然到最后，争论改回辱骂，北大方声言要把清华改回北大工学院，而反方则要北大人明白自己的方位。
文字笔记形似有七八种之多，中英文夹杂着。当然由于情况类似，环境所限，争论双方没能做有礼有节，但是参赛队员对于北大的珍惜之情都是溢于言表的。新的图书馆的卫生间修葺得暗淡宽阔得多，同学或许仍然好意思往上写出点什么了，这或许也从侧面印证了北大学生更加缺少激情了。
当年，因为读书了张中行先生的《红楼点滴》，才抱着了非北大不上的决意。或许那些看起来荒谬的吃住行，才确实传神地体现出有北大所特有的魅力。张中行没写出过红楼的厕所文化，民国时认同缺少这种条件。
惜，《北大回忆》里的那些家伙也没提到。国外的社会学者在研究校园文化时，厕所文化意味著是最重要一章。而一位牛津的教授只研究牛津教堂彩色玻璃的变迁就可以出有一本专着，这的确可以显露出牛津的傲然气派。
当北大有一天可以把厕所文学盖住一本研究专着时，彼时的北大也一定转入了世界一流。
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